臺中大雅Dyson戴森 Digital Slim清潔服務推薦：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常？深度清潔的重要性你知道嗎？
目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降，或者產生異常聲音時，直覺是不是機器快壞掉了，實際上，這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能，還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下，清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此，深度清潔你的Dyson戴森吸塵器，對於保持其高效運作非常關鍵。
吸塵器污垢滿滿，這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說，特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器，定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢，可能會引發一系列的問題，並對你的機器造成潛在的損壞。
你可能會問，清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢？其實，一般使用者大多使用最簡單的清潔方法，這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯，一旦發現有過多的塵埃或垃圾，就應立即清理。
此外，濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分，定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要，但是超過半年的吸塵器，就需要最完整的深度清潔服務了。
在潔森工坊，我們擁有專業的技術團隊，能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此，不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護，這樣反而可能導致更大的損壞，增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器，或者擔心可能會損壞機器，我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗，並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解，可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家，能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。
在潔森工坊，我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地，都能享受我們的專業服務，不論是北部的臺北，中部的臺中，南部的臺南、高雄，或是東部的花蓮，我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件，解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立，還是國際牌和LG，我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查，並提供最適合的維修方案。
我們理解，維修吸塵器可能會造成生活上的不便，這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時，你不需要親自將它送到維修中心，只需撥打一通電話，我們就可以到府收件，節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落，只要一通電話，潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位，為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機：在潔森工坊，我們的技師擁有豐富的拆解經驗，能精確拆解各品牌的吸塵器，讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨：我們使用最先進的清洗工具，對吸塵器進行深度清潔，讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾：我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥，更能透過高溫消毒，消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心：我們提供品質上乘的濾網更換服務，讓您的吸塵器能恢復強大吸力，更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認，不會貿然更換濾心)
5. 上油保養：我們使用專用潤滑油進行保養，讓您的吸塵器能運行更順暢，延長其使用壽命。
6. 原機優化：我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校，讓它達到最佳的清潔效能，為您提供更好的使用體驗。
潔森工坊專業的深度清潔服務，選用最適合的清潔方式和工具，以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術，能夠協助你解決各種問題，讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住，保護好您的Dyson戴森吸塵器，並確保其高效運作是我們的初衷，不僅是清潔，專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇，我們將以專業的技術和誠摯的服務，確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。
其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點
臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平
嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉
雲林服務地區：斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉
臺中后里Dyson戴森 Digital Slim清潔服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富，技術精湛，致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
臺中Dyson戴森清洗服務推薦透過專業工具和適當的清潔方式，我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新，效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題，潔森工坊都可以為您提供解決方案，保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊，讓您的戴森吸塵器活力全開，為您的生活創造更多可能。臺中潭子Dyson戴森吸塵器清潔推薦
“卡花”兩個字，若膠東人說出來，必是別有一番風味。音調自上而下，又自下而上，讓人想起字母U。一方水土養一方人，一方水土有一方口音。膠東人說話抑揚頓挫像唱歌。 有一個朋友，老家就是膠東，豪爽大氣，一開口亦莊亦諧，讓人忍俊不已。聽得多了，自己說話竟不自覺有了膠東味兒，有時故意學他，他就笑。愛笑的膠東朋友去年回老家結婚，帶回喜餅和乞巧果兒（卡花的一種）請大家吃，喜餅超市里有賣，但是卡花大都第一次見，幾個人捧在手上嘖嘖稱贊，我拼命壓抑內心的小喜悅，兩眼放光，想告訴他們這叫卡花，小時候經常吃，但還是把這種沖動壓了回去，做人要低調不是。只抓了一把，坐回自己的位子邊品嘗邊欣賞。還是小時候的感覺，圖案依然那么精致，略硬的口感，香甜的味道，那種熟悉的感覺浸潤著讓人恍惚。 小時候曾跟隨父親在膠東住了近十年，入鄉隨俗，當地的很多生活習慣慢慢滲透到日常生活中，于是家里有了一個卡花模子，當時只花了七角錢。模子是用手工一刀一刀刻出來，有木版畫風格，一個模子上刻了四種圖案，真是刀刀精致，構思精巧，這樣一個模子刻出來，怕是要費不少工夫。先要琢磨好原材料，看看適合刻什么，再依模板的大小決定刻幾個圖案，在心里打好腹稿，每個圖案刻什么，刻的時候更是考驗刀工與構思，一刀下去，即成事實，否則悔之晚矣。 現在的模子，網上有得賣，怕都是機器大批量生產的產物，想尋覓那種純手工制品怕是不易。總覺得手工刻出來的模子，帶了刻模人對美好生活的向往，不熱愛生活的人體會不到它的美。 在膠東，逢年過節或者娶妻嫁女，卡花是必備的一道待客消遣食品，等同于瓜子、花生和糖果。做卡花的通常是家中主婦，若家里有喜事，必有鄰居來幫忙，和面、揉面，面要使勁揉，越揉越筋道，越揉越好吃。不可否認，揉面是個體力活兒，尤其是大塊大塊的面。然后，切小塊，再用手揉成團，按壓在模子里，在面板上磕出來，有花紋的那面朝上，整整齊齊地擺在箅子上，此時的卡花已經有了生命，各種圖案印在它身上，它就有了該圖案的印記，也有了該圖案的寓意。小魚，年年有余呀！喜鵲，報喜的鳥兒呀！是刻模人的心血給模具賦予了生命。 膠東人做飯用大鍋，那種直徑一米左右的大鐵鍋，鍋下噼里啪啦作響熊熊燃燒的柴草，擺在箅子上的卡花放進蒸籠里蒸或者一個個貼到鍋壁上（乞巧果兒就是這樣做），待一面烙得金黃再翻過來，到最后干脆像炒菜一樣，用鏟子在鍋里翻翻，此時的卡花已經熟了，盛開在簸籮里，散發著香氣。小魚、小花、小草、小動物，在簸籮里四散開來，吸引孩子們的目光，做長輩的會用針線把乞巧果兒串成一串，掛在孩子的脖子上，或者提溜在手里，孩子們邊玩邊吃，玩一會兒，從線上摘一個果兒咬一口，甚者干脆直接填到嘴里，真是別有情趣。 忍不住就想，是什么人發明了卡花，從而使膠東大地有了區別于別處的人文風物？是豐富的物產充裕的糧食給了他們天馬行空的想象，他們把傳統的北方年畫體現在了日常生活中。一想起膠東，除了豐富的物產，還會想起卡花，膠東大地有的是靈氣人兒。 那天，冬日暖陽里，聽老媽絮絮地說往事，那段曾在山東蓬萊生活的時光，頓時浮上心頭。想起那個卡花模子，忙翻箱倒柜地找出來，三十多年過去，梨木模子依然結實。老爸笑言：再過一百年這個模子也不壞。既然找出來了，就立刻行動，和面、加雞蛋白糖、揉面、放模子里壓花、電餅鐺里烙，很快香噴噴的卡花就吃到了。 記得小時候，老媽做卡花，我們幾個圍在旁邊，面粉弄得到處都是，與其說是幫忙，不如說是添亂。鍋下燃燒的柴草，炊煙味兒濃郁，烙出來有一種獨特的香甜味兒，烙熟后用線穿成一串，提溜著邊玩邊吃。現在依然是同老媽一起做，外面冰天雪地，室內溫馨如春，真是好時光。 >>>更多美文：心情隨筆
俞平伯：我的道德談 道德是人生上第一切要的事；我們日常說話做事，都靠著它指導裁判；它竟是我們的標準。但是這個標準，常常改變；每當新舊交替的時候，沖突更覺得明顯。以中國現在的情形而論，一般人的嘴里盡管念著道德，心里卻不很明白新道德舊道德兩個字的真正意義，只是感情的誤解，因而有所謂新道德舊道德的爭論。這雖是交替時代不能免的現象，但社會久滯于過渡狀況，一方面阻礙中國的新機，一方面增加人生的苦痛，是很危險的事。所以要解決這個問題，雖然非常困難，而在今日中國卻是非常切要。我為這種刺激所迫，就憑著個人一時的感想做這篇論文。我現在不能多讀外國書，所以這篇文章定不能滿意，定不是道德根本的研究；只希望大家注意，大家討論；若果將來能夠打破這個混沌局面，開出一種急轉直下的趨勢，便好了。 一 現在要說道德問題，應該先明白道德本身是什么？是怎樣來的？這都是極重要的事情。必定先要把這兩層明白了，立論才有所依據。但這兩個問題，都不容易解決；我姑且做個粗淺的答案。 道德本身是什么？我對于這個問題，有兩層相關聯的意思：——一、·道·德·是·人·類·一·種·廣·泛·同·情·的·實·現，就是說道德是愛，也沒有什么不可。人類于弱肉強食之外，對于非我之人及動物，另具有一種真摯的情感。所以常有許多事情，即沒有強力逼迫著去做，而做了之后，在實際上對于他自己并沒有利益，或更有所損，在這種情形下盡可以不做，但他覺得不得不做。或者有許多事情，很可以快他一己的欲念，并沒有強力不叫做，也不是他不能做，而心里總覺得不愿意。這類心思，是廣泛同情的實現，是人類的靈性，就是道德的根本。 二、道德是個人一種良心的制裁。有自動的能，方清楚自由的意識，主宰精神肉體兩方面的勢力。他對于個人自己內心負責任，不肯受外界制限。換言之是從我的意志，判斷我的行為，做出一種理性的規范，自己不由的去遵守它。 上邊話雖分兩層，(www.lz13.cn)卻互有關聯。一個人何以會有良心的制裁呢？不外他有廣泛同情的緣故。怎樣才能夠發揮廣泛的同情呢？只有服從自己良心制裁的一法。這本是一件事情的兩面，并不是兩件事，很容易明白了。 道德是怎樣來的？要說明這個問題，首先要講道德和人生的關系。 ·原·來·道·德·之·生，·乃·借·人·之·本·能·作·用·去·順·應·環·境，·有·社·會·之·后，·便·有·共·守·的·定·條，這定條就是具體的道德。道德既然和社會有不可離的關系，社會又是常變的，從此可知道德也是不住的了。要解釋這個斷案，有兩個前提可說。 一、宇宙間沒有當住的狀態，依科學原理，無論什么東西，在什么時候，都有不息的變化；不過變得快的，覺得是動，慢一點便好像靜止；其實動靜兩個字都是假定的名詞，不是事實的真相。 二、宇宙沒有絕對獨立的事物。無論什么東西，雖各自有其獨立之地位，可也互有相連之關系。 依據這兩個前提，在理論上已足證明常變是道德必然的性質，從（一）講起來，宇宙間并沒有常住的狀態；所以道德本體也是不住的變化。從（二）講起來，宇宙間沒有絕對獨立的事物；道德既然關聯外界，還要順應一切；所以不得不跟著它變。 就是在事實上面，也很容易看出這種情形。道德本由人造。推想茹毛飲血的時候，與動物生活差得不遠，決不懂得什么道德。到后來知識能力都進步了，應四周圍的要求，才有道德上的信條。又不知經過了多少年代，然后有對于道德明確之見解組成有條理的思想。假使人類永久保守，道德原不會發生的。因為順應變化才生出道德觀念，它的本身就是不住的；后起之條件自然不容不變。考之歷史和現在，它的變化程序并沒有停頓（因有特別情形，暫時停止的，不在此限），更可推到將來也是一樣。所以從幾方面看來，道德的變化，是永久的，是不住的：這是沒有疑惑的了。 道德是什么，算已約略表過。現在要問：我們人類為什么要講道德？例言之，道德對于人生是否必要？我對于人生所以不離開道德的緣故，有兩種設想：究竟還是不能呢？還是不可呢？倘若道德觀念從人類本性出來，這是所謂不能；那便沒有什么問題，因為它雖不必要，我們卻沒法丟開它。假使道德是人類后來造成的一種規范，因為它能夠達到人生向上的志愿，維持世間的安寧，所以我們不愿意離開它；這就叫做不可。這兩種設想，很有點不同。據我的判斷，還有是后項而非前項。 人為道德而存在呢？道德為人而存在呢？倘如上一說，道德已經超越人生以上。人類受了造物支配，自然而然的發生道德思想，并沒有一種目的在里面。這人生所以不離開道德，竟是不能，講不到什么可不可。若如第二說，道德以人生為范圍，以人生之目的為目的。因為它能滿足我們的希望，方才有需要。假使違反這種希望，當然把它去掉，另外建設新道德。前一說是宗教家的說話，探之茫茫，索之冥冥；我們還是認定后一說，以為人類所以不丟開道德是不可，不是不能。即然如此，人類所以要講道德，必先有個目的。這·目·的·就·是·人·生·的·幸·福，但卻不是部份的，暫時的；是全體的，永久的。不單是肉體的，是兼包精神的；不是幾個人的，是公眾的。我們因為認定道德是達到人生最大的希望的惟一方法，所以要竭力講究它，遵守它。那些與我們目的相反的偽道德，便該加以破壞。這是人人都懂的，是都該懂的。·人·生·以·幸·福·為·目·的，·所·以·道·德·的·作·用·只·是·有·意·識·的·向·善。所謂善者，必須以意識做引導。雖貌似善事，而實無意識可言的，總不在善的范圍之內。所以道德的觀念，必有清楚的知識；道德的作用，必有自動的能力。真正的道德是有理性的，適于當時的，助社會進化的；決不是專守著死板板的具體條件，去范圍一切。如此說來，種種陳腐遺跡，違背理性的偽善，必將漸漸天然淘汰，是無可疑的了。 二 道德原為達到幸福而設的。但是有時候，因為社會上道德觀念不很一致，便大起沖突，反給人生添許多痛苦，竟和本來目的顯然相反了。然而這是一時的現象，無論當時如何危險，只要努力把它解決了，前邊便是光明。我們人生總是向著最后之目的走去。 我們要看新舊道德觀念沖突的現象，不必在遠，中國便是一個極好的例。現在國內社會的情形，真是五光十色，新舊參雜在一團體，或一家族之中，顯然分出絕對相反的兩種人來。這兩種人說話做事，根本上不相容納；偏同在一處營公共的生活，沖突就從此多了。我想解決這個沖突，大約有兩種辦法。 （一）漸進的解決法。主張這一種辦法的人，以為凡事都有個順序。新舊道德觀念雖差得很遠，但是也可暫且施行一部分的改革，調和兩面思想，使他們漸漸接近，沖突自然會無形消滅的。他們的辦法，是一面進取，一面遷就。這種漸進派在社會上很占多數。他們的方針，可以叫做調和的解決法。 （二）急進的解決法。這是極少數人的主張。他們以為要有真正的建設，必先有根本的破壞。是非之間總要分清楚，決沒有遷就的余地。一種的見解都是糊涂籠統的主張，真理只有一個，不能講什么調和。他們是想一方推翻舊的，一方創造新的來替代舊的。這辦法可以叫做不容忍的解決法。 我的意思，是后項而非前項；現在約略寫在下面。 原來社會進化，從古到今，不知改革了多少次。但變化從不十分劇烈，卻也有一定的形跡。大凡人生做事的精神，一方創造，一方便因襲，兩種好像矛盾，卻是一件東西的兩面。宇宙間所有事物，是一息不息的往來：兩個概念，瞬息變化，時間本割不斷。所謂新舊不過假定而言。種種革新事業，未必把舊的完全去掉。換句話講，新組織也含有舊的分子。即退一步講，我們的理想物已經完全變新了，絲毫不留舊的影子了，但這個“創始”這個“新造”依然另有所承受。所有完全靠著個人想得的學說，完全不憑摹仿造出來的新事業，都不是突然而來，都是有個端緒，都是有所承受。因為人類決沒有憑空結撰的知識，決沒有極端獨立不由啟發不由經驗的知識。這樣看來，新舊兩個字竟是世俗的說話，不通的名詞：就真實道理講起來，并沒這種分別。從此分頁：123
小鳥生病記 文/趙明 森林里，有一棵高大挺拔的老樹，樹上住著一只可愛的小鳥。 有一天，小鳥生病了，它渾身沒勁，軟弱地躺在樹枝上。老樹公公知道了，心里很著急，可是老樹公公年老體弱，沒辦法照顧小鳥。于是，它只好托蝸牛、蟋蟀、牽牛花來照顧小鳥。 蝸牛每天給小鳥送來一些干草，好讓小鳥暖和些；蟋蟀每天給小鳥送來一些藥，好讓小鳥好得快一些。咦，牽牛花去哪了，老樹公公不是也委托它照顧小鳥嗎？哦，原來牽牛花不能像蝸牛、蟋蟀一樣爬上去，它只能慢慢長上去。所以，牽牛花現在正圍著老樹公公努力地向上長呢！終于，牽牛花長到了小鳥的家門口。它敲了敲門，小鳥打開門，哦，好香啊！小鳥聞了牽牛花送來的花香，病全好了。 于是，小鳥可以和蝸牛、蟋蟀、牽牛花一起快樂地玩耍了。 小鳥種樹記 文/葛昕睿 “天啦，這里不是一片森林嗎，怎么變成沙漠了？”自從上次玩過一回，我就對那片郁郁蔥蔥的森林念念不忘。今天原想來次故地重游，誰知眼前所見的卻是一片沙漠，莽莽黃沙中孤零零地佇立著幾個樹樁。 我失望地飛回家，把這件事告訴了家人。暴脾氣的鳥哥哥憤怒地喊道：“這肯定是人類干的好事！”“沒錯，沒錯，人類干了不少這種事情。”文靜的鳥弟弟也忍不住開口了。樹叢中鳥聲陣陣，一片譴責聲。“這樣下去，那森林不就消失了嗎？以后還會有森林嗎？”我擔憂地說。大家議論了半天，決定去種樹，復原這片森林。 說干就干，大家全員出動。有的銜樹種，有的刨坑埋種子，有的叼著貝殼去運水。連最小的鳥妹妹都幫著運了不少草籽。鳥哥哥帶著小伙們挖出一條小水溝，涓涓的細流緩緩地流進了泥土中。 辛辛苦苦地忙了幾天，終于撒完所有的種子。每天大家都輪流站崗，看護著種子別被風吹走。在大家的精心照顧下，種子終于破土而出了，逐漸長成了綠綠的小樹苗。一年以后，小樹苗都長成了大樹。 沙漠不復存在了，大地又恢復了生機。我們欣喜地在樹林中飛來飛去，唱起了歡快的歌。 小鳥，你伴我飛翔 文/農武笑 小鳥，也許曾被強悍的老鷹輕視，曾被美麗的天鵝嘲笑，但它永遠張開一個自信而堅定的翅膀，飛向蔚藍高遠的天空。——題記 如同往常一樣，仍是同一時間，我背著書包回家，天空中緩緩下降的烏云，映襯著我那郁悶的心情。往書包一側裝傘的袋子看去，下雨了卻沒帶雨傘，此時我的心情糟透了。自我感覺良好的我卻在學習中處處碰壁，因此壓力便如五岳泰山一樣沉沉地壓在心頭。想到父母嚴厲里包含操心的話語，使我的心情就像那天空中低沉的烏云，不知何時散去。 這時，天空一陣電閃雷鳴，我抬起頭向天空看去，一道光亮閃電中，照亮了一群正奮力飛行的小鳥，我心中不禁好奇起來：難道小鳥不懼怕這些風雨雷電嗎？ 不一會兒，暴雨傾盆而下，沒帶傘的我，只好找個屋檐躲雨。鳥兒們同樣被雨淋濕，只見它們緩緩降落，飛到了窗臺下，頭卻緊緊盯著烏云密布的天空，不停地抖動著濕漉漉的羽毛，想要蓄勢待發，等待雨停之后再次飛向藍天。 雨過天晴，小鳥們接二連三地飛向天空。重回藍天的小鳥興奮地嘰喳個不停。盡管小鳥的羽翼仍有殘余的水份，但它們不停扇動著的翅膀似乎有用不完的力氣，使它們飛得更高更遠。漸漸地，小鳥們重新團聚在一起，奮力地向前飛著，直至遠方…… 我要感謝這群小鳥，它們用自己的勇氣和毅力證明了自己，它們用自己瘦小卻堅韌的身軀，為我做出了不懼風雨勇敢前行的榜樣。在那一刻，我下定了從哪兒摔倒又從哪兒站起來的決心，心中仿佛萌生出了一雙無形的翅膀，小鳥，你將永遠伴我堅定地飛翔。 我家的小鳥 文/李榮 變化多端的自然界孕育了許多令人意想不到的小動物。他們聰明、機靈、活潑、勇敢，都以自己不同的方式在大自然中找到了生存之道。然而，鳥這種通人性的動物，卻是人類的好朋友。 在我家有著一只小鳥，那是媽媽在我一年級考試后，給我的學習獎勵。它灰色的羽毛中夾雜著一些黑色的羽毛，一張淡黃色的小尖嘴，時不時還會張開練一練嗓音。一雙黑黝黝的小眼睛，總是不停地東張西望，似乎在觀賞周圍的美景。因為他平時會學我說話，而且說話的聲音都很搞笑，所以我給他取了一個有趣的名字——“逗逗”。 逗逗剛來我家時，總是不停地從鳥籠的細鐵棍上跳來跳去，一副很害怕的樣子，似乎對他新家的環境感到很陌生。有時，我背著書包放學回來，它一見到我，就發出一種尖銳的叫聲，好像在說：“這里是哪里？你這個龐然大物想對我做什么？可千萬別傷害我呀！” 為了讓逗逗適應新家的環境，再見到我時不再害怕，我決定用一天的時間來和逗逗好好相處一下。這天，我早早地就和媽媽一起起床了，此時此刻的逗逗還做著美夢，顯得無比安分。我躡手躡腳地拿著一杯小蟲子走近它，把它那已經吃完的食物補充好。過了半個多小時后，在沉睡中的逗逗蘇醒過來了。它一見到我，先是驚奇地看了看杯子里的蟲子，然后向后退了幾步，用一副驚恐的表情望著我，不時還發出一陣陣“嘰嘰喳喳”的叫聲。我見逗逗這樣，便走上前去對它說：“逗逗，你別害怕，我只是看你待在我家心情不好，想讓你別害怕我，和我做個朋友，好嗎？”逗逗似乎聽懂了我的話，但還是有點半信半疑，不過它朝前走了幾步，沖著我叫了幾聲，不停地拍打著翅膀，好像在對我說：“你真只是想和我做朋友嗎？”我上前去輕輕地撫摸了它幾下，并用溫柔的目光看著它。剛摸它的時候，它還有一些畏懼，后來看見我并沒有傷害它，逗逗便用它那淡黃色的小尖嘴兒碰了碰我的手指。表示認可了我之后，它竟然學著別人說：“你好！你好！”以此來表示對我的感謝，這使我很開心。 動物們也是需要我們來愛護的，只要我們關愛它們，就會獲得它們的認可，從而和它們成為好朋友。要知道，我們可是共同生存在這美麗的大自然之中的。 小鳥的家園 文/翟紫彤 鳥類是自然生態的重要組成部分，是自然賜予人類社會的寶貴財富。保護鳥類資源，對于保護生物多樣性，維持生態平衡，美化自然環境具有十分重要的意義。 與人類共同生活在地球上的小鳥有數千種，有最大的鳥——鴕鳥，還有最小的鳥——蜂鳥；從南極的企鵝到熱帶的鸚鵡，它們用各自獨特的方式展現著自己的魅力。當我們走在鄉間的小路上，抬頭仰望，就能看見鳥兒絢麗多彩的羽毛，聽見鳥兒美妙動聽的歌聲。我們看著鳥兒飛翔的樣子，就會感覺自由快樂。 然而，當我們抬頭仰望，看不到鳥兒輕快的身影，聽不到鳥兒婉轉的歌聲，而是塵土彌漫，到處充斥著巨大的噪音，我們就該反省一下了，我們為了發展，破壞了環境，導致鳥兒瀕臨死亡或者飛向了遠方。來吧！讓我們伸出雙手，建設一個新的美好家園，讓鳥兒再次飛回來吧！ >>>更多美文：好文章
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